第一，从历史上对应火德公是北宋初时人。唐末黄巢起义、五代战乱，中原人外迁江南的，火德公曾祖父、父就处于那个时代而来宁化县石壁。
第二，火德公是平民，而非做官之人，史志中也无记载。应去掉“任宁化县儒学教谕，次任江宁县知县，三任南淮府通判，四任南安府太守，五任九江府太守。因征寇有功，升任河南节度使，晋封关内候。”
第三，明代谱载火德公无名、字、号，都是清朝以来各谱附上出来的。应去掉“名炳凤、字闽海、号北庄”。
第四，火德公出自客家祖地——福建省宁化县石壁。是客家人，自然与诸如广东南雄珠玑巷、江西瓦宵坝、湖北麻城县孝感乡等等祖地无关。
第五，火德公生宋太祖丙寅岁（966），虚寿九十七，而非八十七岁。因旧载“九月丙午日寅时葬”，若生元太祖丙寅岁（1206），寿97或87岁，均九月无丙午日。
第六，火德公妻妣是伍、陈氏，陈氏之父旧载是陈潜之女，而非清代中后期所入谱的陈梅山之女。
第七，旧载火德公生两子，长乾培、次坤培。三一郎、三二郎、三三郎之载，最早见于上杭县教喻季远之作相传《火德翁传》，是否经人改动尚不明确，而且相传不一定真实。况有序可查清初梅州李士淳作写为火德公生“万一郎、万二郎、万三郎”，后梅州李象元又改作火德公生“念一郎、念二郎、念三郎”，最后定为“三一郎、三二郎、三三郎”，并在乾隆四年建嘉应州城内南门祠作序。
第八，朝文、朝宗、朝美，三人是宋末元代人，非火德公儿子。火德公儿子妻妣与这朝文、朝宗、朝美妻妣姓也对不上号。
第九，火德公非宋名臣宰相、抗金英雄李纲五世孙。与北宋时的火德公年代矛盾，也与李纲家谱世系不符。
第十，对于火德公多少岁娶陈氏生子记录也不一。有50岁、60岁、63岁之载，都是相传，不一定年老才才娶妻生子，故只附于《小传》。
认清真正的火德公，不能像江西赣州李承荣样，不准谈论火德公，否则视为对祖宗大不敬。我们发现火德公裔盛，也感觉族群像滚雪球一样越来越多，各谱不一，全来自于清代、民国之载。我倾向于客家李氏大始祖是一名普普通通的老百姓，美丽光环背后是赤诚崇祖之心。